На рубеже 4 – 3 тыс. человечество в ступило в новый «исторический» этап. «Предыстория» закончилась с появлением в некоторых регионах Земли первых очагов Цивилизации. С ростом первых городов, с появлением ремесла и торговли, с изобретением письменности, с возникновения институтов государственности начался «исторический» этап развития человечества.
2 предыдущих вопроса.
Эпоха появления на Земле ранних Цивилизаций носит название Бронзового века (Bronze Age), так как важнейшей особенностью этого периода стало распространение орудий из бронзы. Появление бронзы, металлургии.
Появляются изделия из золота и серебра (2 тыс. до н. э.). использовались как материал для украшений. Довольно развитая золотая металлургия (Египет, Крит)Эти Ме не использовались для изготовления орудий и оружий.
Возникновение Металлургии.
«Доисторический» период – каменный век закончился с распространением металлургии, с превращением бронзы в основной материал для изготовления орудий труда (4-3 тыс. до н. э.), когда изготовление орудий из меди превратилось в ремесло.
Первый Ме, освоенный человечеством (6-4 тыс. лет до н. э.) (но не повлияло на историю человечества, так как это были редкие артефакты).
Выделяют халколит (энеолит) - меднобронзовый век (основное ср-во – камень, но встречаются и медные орудия там, где богатые залежи меди: Анатолия (Турция, ирак), Малая Азия, Кавказ, Сев. Причерноморье, Болгария, Иран, долина Инда, Египет, юго-восток Европы). Но для их обработки нужны технические приспособления: появлются печи с темп. Больше 1000 гр. (рбеж 3-4 тыс.), появляется бронза (сплав Меди с другими Ме (олово, алюминий). Появились новые орудия труда, оружие – новая производит. Труда (больше урожая, излишки продуктов, возникает специализация(ремесло отделяется от земледелия), появляются люди, которые профессилнально заним. Гос. Деят..: воины, чиновики, бюрократы. – ПЕРВЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ . Появляются в долинах великих рек, практически на одном геогр. Поясе. Эпоха «Речных Цивилизаций»,но есть и на о. Крит, и в Микенах (Крито-Микенская) (Минойская) – ЭГЕЙСКАЯ (и на др. о-вах Эгейского моря). Появляются города. Изделия из бронзы более прочны, чем из меди – быстрое распространение бронзы в регионах, примыкающих к средиземноморскому бассейну, а также в Индии и Китае.
В Америке медные изделия повились во 2-1-м тыс. до н. э. начала В Южной Америке затем в Центральной. Бронза только у некоторых народов Южной Америки.В доколумбовской Америке железа не было!
Керамика.
Изделия из обожжённой глины появились ещщё в эпоху неолита, однако вплоть до начала бронзового века керамика формировалась вручную. Гончарный круг – 3-е тыс. до н. э. Изготовляли посуду, предметы техническго назначения (грузики для сетей, пряслица для ткацких станков). 3-2 тыс. до н. э. искусство керамики достигло высокого уровня. Появление металлургических печей способствовало возникновению новых технологий в керамическом производстве: глазурь, стекло.
В к. 2-го тыс. до н. э. древн. Речгые цивилизации одновременно приходят в упадок. На смену прихдит более отсталая, но более сильная молодая Цивилизация.
14. Бронзовый коллапс: падение бронзовых цивилизаций на рубеже 2-1 тыс. до н. э.
В конце 2- нач. 1 тыс. до н. э. многие «бронзовые цивилизации палши под натиском болнее молодых народов, живущих в условиях военной демократии (Энгельс, в предгосударственном состоянии.
Египет/ «народы моря» (финикийцы, протогреки
Китай/ Чжоу (смена Цивилизаций
Крито-Микенская / дарийцы – «тёмные времена» (первобытная народность смела Ц. и очень быстро подняла свою новую молодую Ц. – классическая Греция.
Пришла в упадок и больше никогда не вернулась на прежний уровень Хеттская Цивилизация.
Была разрушена Троя.
Пришла в запустение Индская Ц. (затем появилось несколько государств, которые образовали империю
Мохенджо –Даро превратился в «холм мёртвых.
Этот резкий обрыв в истории древних Ц. называют катастрофой бронзового века (Brobze Age Collapse
Bronze Age collapse.
1) Было разрушено много старых городов: Троя, Мохенджо-Даро, Кносс, Микены.
2) Угасание торговых путей
3) падение численности населения
4) Снижение грамотности, исчезновение некоторых видов письменности (микенская, лувийская.
Причины коллапса:
1) Физические.
А) тектонические (геологические (землетр., вулканы, поднятие/опускание суши
Б) Метерологические (засушливыфй климат, засуха, которая ухудшила соц.-экономич. Положение, привела к войнам и миграциям. В то же время, к северу от Пиринеев и Альп в р-те атлантических штормов в середине зимы установился более влажный климаь.
2) Социальные причины
Новые народы более мобильны, более сплочённы
- «военная демократия
Находились в строе предгосударственной эпохи (все равны между собой, военные действия вели вместе, не было того, что тормозит развитие мысли, демократия. В бронзовых Ц. дворцово-храмовые комплексы, ис-во мастеровых держалось в секрете).
Приход «тёмных веков» отразился на культурном уровне тех регионов, где сущ. Бронзовые Ц. например, роспись Кносского дворца сменилась геометричсеской росписью – снижение стиля. Культурный регресс.
В целом, именно демократизация основ соц. Жизни стала основным фактором формирования классич. Ц. середины 2 – нач 1-го тыс. до н. э.
В ИТОГЕ КОЛЛАПСА НА СМЕНУ ДРЕВНИМ ц. ПРИШЛИ НОВЫЕ, В ДАЛЬНЕЙШЕМ ДОСТИГШИЕ ВЫСОКОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ.
Тёмные века – кратковременный период между бронзовым и железным веком, в течение которого высокоразвитые бронзовые Ц. древности приходят в упадок под натиском других народов, более молодых.
15.Материальная и духовная культура железного века.
1000. до н. э. в ряде регионов Афроевразии начинается железный век«». Железную руду стали добывать в к. 2-го тыс. до н. э. первые изделия из железа появились на Земле ещё в 5-4 тыс. до н. э., однако в течение 2-хтыс. Остав. Большой редкостью.Железоделательная металлургия вызывает общий рост урожайности. Растёт численность населения, поднимаются города, оживает торговля.
Распространение орудий из железа приводит не только к подъёму произволительности сельского труда, но и к увеличению количества жертв военных столкновений . Во спасение человечества возникают великие религиозно- этические учения. Начинается «осевое время» (эпоха, датируемая 800-200 гг. до н. э., когда были сформулированы философско-религиозные учения (на которые, как колёса на ось, опирается современная культура) и возник тип ментальности, свойственный современному человеку. В это время, на смену мифологическому мировоззрению пришло рациональное, философское, сформировавшее тот тип человека, который существует поныне. По его мнению, все учения осевого времени (которые в изменённом виде существуют до сих пор) отличаются рационализмом и стремлением человека к переосмыслению существовавших до этого норм, обычаев и традиций.) (К. Ясперс).
Духовная культура железного века:
1) Преодоление синкретизма. Возникновение науки, религии, искусство отделяется от ремесла
2) 2) Возникают мировые религии (6 в. До н. э. – буддизм, 1 в. Н. э. – христианство, 7 в. (622 г.) - ислам).
3) –Люди железного века – воины, жёсткие люди своего времени
4) – Алфавитное письмо (фонетическая запись более удобна для межязыкового общения, легче записывать звуки)
5) Создан удобный материал для письма (папирус, пергамент)
6) Смысл всех религий – спасение человечества.
Культуры железного века:
1) Культура самбийских курганов , или западнобалтийских курганов (располагавшаяся на территории Калининградской области, западной Литвы, восточной Польши, западной Белоруссии.)(Умерших кремировали, помещали в керамические урны и хоронили в насыпных курганах.)
2) Дьяковская культура (существовавшая в VII до н. э. - V веках на территории Московской, Тверской , Вологодской , Владимирской, Ярославской и Смоленской областей.)
3) Культу́ра штрихо́ванной кера́мики ((VII век до н. э. - V век н. э.), расположенная на территории восточной Литвы, юго-восточной Латвии, а также северо-западной и центральной Белоруссии.) (Верования были связаны с обожествлением сил природы, культом солнца и огня. Вероятно, довольно широкое распространение имел культ медведя.
Погребальные памятники неизвестны. Посуда представлена главным образом лепными горшками, трёхлопастные наконечники стрел, которые использовались гуннским населением.)
16. Социальные последствия технологических новаций 1-го тыс. до н. э.
Появление железа – начало изготовления железных оружий и орудий труда. Железоделательная металлургия вызывает общий рост урожайности. Растёт численность населения оживает торговля.
Распространение орудий из железа приводит не только к подъёму производительности сельскохозяйственного труда, но и к увеличению количества жертв военных столкновений. Во спасение человечества возникают великие религиозно-этические учения. (Христианство – 2-ая пол. 1-го в.; ислам – 622 г., буддизм - 6-5 вв. до н. э)
Читайте подробнее в методичке=)
17. Великие империи древности.
ЕГИПЕТ. 3000-30 годы до новой эры
Эта империя просуществовала три тысячелетия - дольше, чем какая-либо другая. Государство возникло, по последним данным, более 3000 лет до новой эры, а когда произошло объединение Верхнего и Нижнего Египта (2686-2181), образовалось так называемое Древнее царство. Вся жизнь страны была связана с рекой Нил, с ее плодородной долиной и дельтой у Средиземного моря. Правил Египтом фараон (слово это означает склад продовольствия), на местах сидели губернаторы и чиновники, и вообще общественная жизнь в стране была достаточно развита (см. "Наука и жизнь" № 1, 1997 г. - "Еще не кончился каменный век" - и № 5, 1997 г. - "Древний Египет. Пирамида власти"). К элите общества причислялись офицеры, писцы, землемеры и местные жрецы. Фараон считался живым божеством, и все важнейшие жертвоприношения совершал сам.
Египтяне фанатически верили в загробную жизнь, ей были посвящены предметы культуры и величественные постройки - пирамиды и храмы. Испещренные иероглифами стены погребальных камер рассказали о жизни древнейшего государства больше, чем другие археологические находки.
История Египта распадается на два периода. Первый - с основания и до 332 года до новой эры, когда страну завоевал Александр Македонский. И второй период - царствование династии Птолемеев - потомков одного из полководцев Александра Македонского. В 30 году до новой эры Египет был покорен более молодой и могущественной империей - Римской.
ГРЕЦИЯ. 700-146 годы до новой эры
Южную часть Балканского полуострова люди заселили еще десятки тысяч лет назад. Но только с VII века до новой эры можно говорить о Греции как о крупном, однородном в культурном отношении образовании, хотя и с оговорками: страна представляла собой союз городов-государств, объединявшихся на время внешней угрозы, как, например, для отражения персидской агрессии.
Культура, религия и прежде всего язык были теми рамками, в которых протекала история этой страны. В 510 году до новой эры большинство городов освободилось от единовластия царей. В Афинах вскоре стала править демократия, но правом голоса обладали только граждане-мужчины.
Государственное устройство, культура и наука Греции стали образцом и неиссякаемым источником мудрости почти для всех позднейших государств Европы. Уже греческие ученые задались вопросом о жизни и о Вселенной. Именно в Греции были заложены основы таких наук, как медицина, математика, астрономия и философия. Греческая культура прекратила свое развитие, когда страну захватили римляне. Решающее сражение произошло в 146 году до новой эры у города Коринфа, когда войска греческого Ахейского союза были разбиты.
ПЕРСИЯ. 600-331 годы до новой эры
В VII столетии до Рождества Христова кочевые племена Иранского нагорья подняли восстание против ассирийского владычества. Победители основали государство Мидию, которое потом вместе с Вавилонией и другими соседними странами превратилось в мировую державу. К концу VI века до новой эры она, возглавляемая Киром II, а затем его преемниками, принадлежавшими к династии Ахеменидов, продолжила завоевания. На западе земли империи выходили к Эгейскому морю, на востоке ее граница проходила по реке Инд, на юге, в Африке, владения достигали первых порогов Нила. (Большую часть Греции занимали во время греко-персидской войны войска персидского царя Ксеркса в 480 году до новой эры.)
Монарха величали "Царем царей", он стоял во главе армии и был верховным судьей. Владения были разделены на 20 сатрапий, где наместник царя правил его именем. Подданные говорили на четырех языках: древнеперсидском, вавилонском, эламском и арамейском.
В 331 году до новой эры Александр Македонский разбил полчища Дария II - последнего из династии Ахеменидов. Так закончилась история этой великой империи.
ИНДИЯ. 322-185 годы до новой эры
Предания, посвященные истории Индии и ее правителей, весьма отрывочны. Немногочисленные сведения относятся ко времени, когда жил основатель религиозного учения Будда (566-486 годы до н. э.), первая реальная личность в истории Индии.
В первой половине I тысячелетия до новой эры в северо-восточной части Индии возникло множество небольших государств. Одно из них - Магадха - возвысилось благодаря успешным захватническим войнам. Царь Ашока, принадлежавший к династии Маурья, настолько расширил владения, что они занимали уже почти всю нынешнюю Индию, Пакистан и часть Афганистана. Царю повиновались чиновники административного управления и сильная армия. Поначалу Ашока слыл жестоким полководцем, но, став последователем Будды, проповедовал мир, любовь и терпимость и получил прозвище "Обращенный". Этот царь строил больницы, боролся с вырубкой лесов, а в отношении своего народа проводил мягкую политику. Дошедшие до нас его указы, высеченные на скалах, колоннах, - древнейшие, точно датированные эпиграфические памятники Индии, рассказывающие об управлении государством, социальных отношениях, религии и культуре.
Еще до своего возвышения Ашока разделил население на четыре касты. Две первые были привилегированными - священники и воины. Вторжение бактрийских греков и внутренние раздоры в стране привели империю к распаду.
КИТАЙ. 221-210 годы до новой эры
В период, называющийся в истории Китая Чжанью, многолетняя борьба, которую вели множество мелких царств, принесла победу царству Цинь. Оно объединило покоренные земли и в 221 году до новой эры образовало первую китайскую империю во главе с Цинь Ши-хуанди. Император провел реформы, укрепившие молодое государство. Страна была разделена на округа, учреждены военные гарнизоны для поддержания порядка и спокойствия, велось строительство сети дорог и каналов, для чиновников было введено одинаковое образование, а во всем царстве действовала единая денежная система. Монарх утвердил порядок, при котором люди обязаны были работать там, где этого требовали интересы и нужды государства. Введен был даже такой любопытный закон: все повозки должны иметь равное расстояние между колесами, чтобы они двигались по одним и тем же колеям. В это же царствование была создана Великая китайская стена: она соединила построенные ранее северными царствами отдельные участки оборонительных сооружений.
В 210 году Цин Ши-хуанди умер. Но последующие династии оставили нетронутыми основы построения империи, заложенные ее основателем. Во всяком случае, последняя династия императоров Китая прекратила свое существование в начале нашего века, а границы государства сохраняются практически неизменными по сей день.
Рим. 509 год до новой эры - 330 год новой эры
В 509 году до новой эры римляне изгнали из Рима этрусского царя Тарквиния Гордого. Рим стал республикой. К 264 году до новой эры ее войска овладели всем Аппенинским полуостровом. После этого началась экспансия во все стороны света, и к 117 году новой эры государство протянуло свои границы с запада на восток - от Атлантического океана до Каспийского моря, а с юга на север - от порогов Нила и побережья всей Северной Африки до границ с Шотландией и по нижнему течению Дуная.
500 лет Римом управляли ежегодно избираемые два консула и сенат, ведавший государственным имуществом и финансами, внешней политикой, военными делами и религией.
В 30 году до новой эры Рим становится империей во главе с цезарем, а по существу - монархом. Первым цезарем был Август. Большая и хорошо обученная армия участвовала в строительстве огромной сети дорог, общая их протяженность - более 80000 километров. Прекрасные дороги делали армию очень мобильной и позволяли быстро достигать самых удаленных уголков империи. Удерживать страну от распада помогали и назначаемые Римом в провинции проконсулы - наместники и преданные цезарю чиновники. Этому способствовали и поселения солдат, отслуживших службу, расположенные в завоеванных землях.
Римское государство, в отличие от многих других гигантов прошлого, полностью отвечало понятию "империя". Оно же стало и образцом для будущих претендентов на мировое господство. Европейские страны многое унаследовали от культуры Рима так же, как принципы построения парламентов и политических партий.
Восстания крестьян, рабов и городского плебса, все усиливающийся напор германских и других варварских племен с севера заставили императора Константина I перенести столицу государства в город Византий, позднее названный Константинополем. Это произошло в 330 году новой эры. После Константина Римская империя фактически разделилась на две - Западную и Восточную, которыми правили два императора.
ВИЗАНТИЯ. 330-1453 годы новой эры
Возникла Византия из восточных остатков римской империи. Столицей стал Константинополь, основанный императором Константином I в 324-330 годах на месте колонии Византий (отсюда идет и название государства). С этого момента началось обособление Византии в недрах Римской империи. Большую роль в жизни этого государства играла христианская религия, ставшая идеологическим фундаментом империи и оплотом православия.
Византия существовала более тысячи лет. Своего политического и военного могущества она достигла во время правления императора Юстиниана I, в VI веке новой эры. Именно тогда, имея сильную армию, Византия завоевала западные и южные земли бывшей римской империи. Но в этих пределах империя просуществовала уже недолго. В 1204 году под ударами крестоносцев пал Константинополь, который так уже больше и не поднялся, а в 1453 году столиоцу Византии захватили турки-османы.
АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ. 600-1258 годы новой эры
Проповеди пророка Мухаммеда положили начало религиозно-политическому движению в Западной Аравии. Получившее название "ислам", оно способствовало созданию в Аравии централизованного государства. Однако вскоре в результате успешных завоеваний родилась обширная мусульманская империя - Халифат. Арабский мир оставил неизгладимые следы в истории человечества, в литературе, математике и астрономии.
С начала IХ века Халифат постепенно начинает разваливаться - слабость экономических связей, обширность подчиненных арабам территорий, имевших свою культуру и традиции, не способствовали единению. В 1258 году монголы завоевали Багдад, и Халифат распался на несколько арабских государств.
18. Пояс классических Ц. древности (1 тыс.до н. э. – начало 1 тыс.н. э.)
Классические Ц. возникли только в 1-м тыс. до н. э.
Длинный пояс классич. Ц. – между 20 о и 50 о с. Ш. в восточном полушарии и 30 о ю.ш. в Америке. В классиц. Ц. проживало около 4/5 населения планеты Между всеми классическими Ц. Афроевразии существовали устойчивые связи. Никогда не прерывали связи навсегда. Америка оставалась в изоляции(Только географическая «изоляция»). Сама природа человеческой Ц. заставляет народы и государства стремиться к интеграции
Классический – образцовый. Цивилизации, достигшие своего развития хорошо. Эти Ц. – образец для современности. Все народы – наследники классич. Ц.
Концентр. Большого насел. Земли.
В 500 г. До н. э. насел. Планеты около 120 млн. чел. К 1-му г. Н. э. ок. 250 млн. чел.Из них 60 млн в Ю. Азии, 60 млн.в Римской империи, 60 млн. в Индии и Парфянском царстве, от 2-3 млн в Сев. Африке, столько же в Америке.
Концентрация населения привела к «демографическому давлению» в древних ареалах Ц. и началу новых массовых миграций, вошедших в историю под названием «великого переселения народов» (350 -600 г.)(нет чёткого движения мигр. Процессов, но, в основном, с севера на юг).
Великая греч. Колонизация (7 в. До н. Э.)
Наиболее изучен переход от тёмных веков к вызреанию классич. Цивилизации на примере «греческого чуда»(6- часть 4-го в.до н. э.) – развитие греческих полисов. 4 в. до н. э. – расцвет полисного строя. В 6 в. до н. э. вел. Подъём греческой Ц. Основная причина – полисная система (строили города, все граждане имеют равные права, не было ин-та чиновничества, все граждане полиса несли воинск. повинность). Классическая полисная этика старалась сохранить это на более долгий срок. Заним. Ремеслом, торговлей – не приветств. Занимались этим пришлые и не обладали они теми правами, что граждане полиса. Они – причина разложения полисной этики – этика космополитизма (не важно, граждане какого государства, главное – отслеживать свои интересы.)
Причины возвыш. Греч. Ц.:
1) полисный строй
2) великая греч. Колонизация и её последствия (прекрасные мореходы, плавали и перенимали опыты др. народов, привычка к мобильности)
3) наличие алфавита и папируса (алфавитное письмо сущ. В Индии, финикийцы облад. Алфавитным письмом. Греки использовали папирус для письма – развитие мысли).
4) Агональный дух («агон» - соревнование). Только те народы добиваются успеха, которые обладают развитым соревноват. Духом. Греки придумали спорт. Перенесли соревноват. Дух в сферу мс-ва и науки. Хор, ис-во драмы – проявл. Агонального духа.
Потом Греция превратился в более слабую агломерацию, которю постоянно угрожают их захватить.
Наступает эпоха империй (в сер. 1-го тыс. до н. э.) – крупные гос. Образования, на территории которых проживало большое количество раздичных народов. Возникают империи Ал. Македонского, Персидская, Парфянская, Кушанская, Римская, Византийская, Маурьев, Хань, Майя
(Экономич. Чудо – восстановление экономики. Пример-ФРГ происходит быстрее, чем экономика стран-победит. И ГДР).
Классические империи.
Персидская
Македонская
Парфянская
Кушанская
Римская
Византийская
Маурьев (Индия)
Майя (в 3 в. до н. э. достигли уровня классич. Ц.)
ОСНОВЫ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ
Барнаул, 2005
Разработано Л.Г.Апенышевой, ст. преподавателем кафедры философии
Курс: Культурология
Пособие содержит материал по историческим эпохам культуры, начиная с первобытных времен и включительно по XIX в.
Разработано с целью ориентации в хронологических датах культурных эпох, даны понятия терминов, встречающихся в процессе изучения предмета культурологии, а также приведены в систему памятники культуры, что значительно облегчит студентам запоминание материала в процессе подготовки к экзаменам и зачетам.
При разработке методического указания использовалась литература:
1. Культурология. История мировой культуры. Под ред. проф. Марковой А.Н.: Культура и спорт; ЮНИТИ, 1995.
2. Культурология: Учебное пособие для вузов. Под ред. проф. А.А.Радугина, М., 1997.
КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОЙ ЭПОХИ
Основные хронологические даты:
Первобытное общество 40 тыс. л до н.э - 4 тыс. лет до н.э.
Древнекаменный век (палеолит) 40 тыс. л до н.э.- 12 тыс. лет до н.э.
Среднекаменный век (мезолит) 12 тыс. л до н.э. - 7 тыс. лет до н.э.
Новокаменный век (неолит) 7 тыс. л до н.э. - 4 тыс. лет до н.э.
| Термины и понятия | Памятники материальной культуры |
| Синкретизм (пер. с греч. - соедине- ние) - сочетание разно- родных воззрений. Архетип (от греч. - начало, образ) - прообраз, первичная форма. Анимизм (от лат. - дух, душа) - вера в то, что душа существует самостоятельно от тела. Магия (от греч. - волшебство) способ воздействия на природу и лю- дей, характерный для перво- бытного общества, предпо- лагающий воздействие на вещь или изображение с целью воздействия на изображаемое по принципу связи всего во всем. Фетишизм (от франц. - идол, талис- ман) - вера в сверхъестествен- ные свойства материальных вещей. | Ориньякская эпоха - культура периода позднего палеолита, названа из-за пещеры Ориньяк (Франция). Мезинское искусство - название получило из-за Мезинской стоянки (Украина). Майкопская культура - названа из-за знаменитого памятника Май-копского кургана. Турбинский могильник (на Каме) ПОСЕЛЕНИЯ: Къекенмеддинги (пер. с датского "кухонные кучи") Римские террамары (от лат. - земля) - укрепленные поселения на сваях Городище Крепость Стоянка Селище ПОГРЕБЕНИЯ Дольмены (от брет. стол и камень) Менгиры (от берт. Камень длинный) - отдельные каменные столбы Кромлех (от брет. круглый камень) - камни расположены в виде круга Гробницы Курганы |
Вопросы для самопроверки:
1. Что такое архетип?
2. Расскажите об изобразительных формах первобытного искусства.
3. Назовите виды поселений первобытной эпохи.
4. Какие вы запомнили погребения в период первобытности?
ЛИТЕРАТУРА
· Краткая философская энциклопедия. - М.: Прогресс, 1994.
· Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры, - Тверь, 1993
· Першиц А.И. и др. История первобытного общества. - М.: Высшая школа, 1974
· История древнего мира в художественно-исторических образах. - М.: Просвещение, 1968.
· Культурология. Под ред. Кефели И.Ф.-С.-Пб.: Спецлитература, 1996.
Культура Древнего Египта (4-3 тыс. лет до н.э. - рубеж н.э.).
Древний Египет - первое государство на земле, претендовавшее на мировое господство. Важнейшая черта культуры Древнего Египта - протест против смерти, приведший к возникновению искусства изготовления мумий, строительству пирамид. Изобразительному искусству присуще плоскостное изображение фигур, каноническая условность в передаче туловища и ног, геометрическая декоративность с симметричным узором, строгая линейность композиции. Застойный характер древнеегипетского общества определил, в общем, единообразный тип древнеегипетского искусства и культуры.
Вопросы для самопроверки:
1. Расскажите об особенностях религии Древнего Египта.
2. Как египтяне относились к смерти?
3. Что является важнейшей чертой культуры Древнего Египта?
4. Расскажите о наиболее важных видах архитектуры Древнего Египта.
ЛИТЕРАТУРА
· Всемирная история. В 10 т. - М.: Госполитиздат, 1956. Т.1 - П.
· Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - верь, 1993
· Древний Восток. Под ред. В.В.Струве. - М., 1953.
· История Древнего мира в художественно-исторических образах. - М.: Просвещение, 1968
· Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997
· Культурология. Под ред. Кефели И.Ф.-С.-Пб.: Спецлитература, 1996
· История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А.И. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
Культура Древней Мессопотамии (Двуречья)
4 тыс. лет до н.э. - рубеж нашей эры
Культура Двуречья (долина рек Тигр и Ефрат) - один из древнейших очагов человеческой цивилизации. В Двуречье стремительно сменяли друг друга различные государственные образования:
Шумер и Аккад- 1У- Ш тыс.л.до н.э.
Вавилония- П тыс. до н.- наследница шумероаккадской цивилизации, при царе Хаммурапи город Вавилон объединил все области Шумера и Аккарда, появился знаменитый Свод законов.
Ассирия- 1 тыс.до н.э. исполнено пафосом силы, прославляло мощь и победы завоевателей, ослабление религиозных взглядов привело к изображению жестоких сцен в искусстве.
Иранская империя- У1 в. до н.э. характеризуется светским искусством, более спокойное, в нем нет той жесткости, какая прослеживается в искусстве ассирийцев.
| Термины и понятия | Боги | Памятники культуры |
| Культ воды- источник доброй воли,приносящий урожай и жизнь Культ небесных светил-в их движении вавилоняне видели проявление божественной воли Шестидесятирич- ная система - существует в исчислении времени в минутах, секундах Шумерская клинопись - древнейшая письменность шумеров, основанная на знаках из групп клинообразных знаков Зиккурат - высокая многоступенчатая башня из кирпича Зороастризм - государственная религия в Иране. Названа так по имени пророка Зороастра Основные принципы: Противопоставле- Ние двух начал - добра и зла; вера в победу добра Главную роль в ритуале играет огонь | Шамаш-богиня Солнца Син - бог Луны Адад - бог непогоды Иштар - богиня любви Нергал - бог смерти Ирра - бог войны Вильги - бог огня Зороастризм: Ахурамадзе - бог добра Азриман - носитель злого начала Сенмурва - символ плодородия Анахиту - богиня любви | Шумерские клинописные таблички Поэма "Золотой век" Цикл сказаний о Гильгамеше Библиотека Ашшурбанипала Свод законов Хаммурапи Вавилонская башня Висячие сады Семирамиды (ассирийской царицы IX в. до н.э.) Сасанидское искусство |
Вопросы для самопроверки:
1. Как объяснить жестокость нравов ассирийского искусства?
2. Назовите достижения в науке у жителей Двуречья?
3. Что характерно для вавилонского изобразительного искусства?
Литература:
Всемирная история. В 13-ти томах. -М.: Госполитиздат, 1957. Т.3.
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд., 1987.
Можейко И. В. 7 из 37 чудес. - М.: Наука, 1983
Грибунина Н. Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1993.
Радунин А. А. Культурология.- М.: Центр, 1997.
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 3 тыс. л. до н.э. - рубеж н.э.
Индия - один из древнейших очагов человеческой цивилизации с высоким очагом культуры. Материальная, духовная и художественная культура Древней Индии заняла достойное и почетное место в сокровищнице мировой цивилизации. В XI в. до н.э. идеологией становится буддизм, который стал одной из великих мировых религий. Велико его влияние на литературу и искусство.
| Термины и понятия | Боги и герои | Памятники | |
| литературы | архитектуры | ||
| Пиктограф - рисунок, отображающий содержание чего-либо Веды (дословно с санскрита "священное знание") - древнейшие памятники древнеиндийской литературы III - II в. до н.э. содержали сведения об агрокультуре, обработке металлов, медицине, геометрии, изобретении шахмат Санскрит - обработанный язык поздневедической литературы, широко распространен-ный как важное средство общения Сутры - руководства по жертвенным ритуалам Варна-кастовый строй: Касты (по профессиональной деятельности) Варны (по сословиям): 1.брахманы (представители жреческого рода) 2.кшатрии(военная знать) 3.вайшьи 4. шудры - трудовое население Неприкасаемые - социальная группа низшего сословия, находившаяся вне каст, состоящая из бывших рабов и представителей презираемых профессий Нирвана - состояние без всяких земных желаний Сансара - учение о перевоплощении души Карма - закон воздаяния | Будда - "осененный истиной" Брахма - создатель Вселенной Вишну - ее сохраняющий Шива - ее разрушающий Бхарата Кришна Рама | Веды состоят: 1. Ригведа - гимны мифологического содержания 2. Самаведа - песнопения 3. Яджурведа - описание ведических ритуалов 4. Атхарваведа - магические заклинания 5. "Махабха-рата" "Рамаяна" | Дворец царя Ашоки Ступа - культовое сооружение Торана - ворота в круговой ограде ступа Стамбха - монолитные столбы Статуя Шивы в Гудималламе |
Вопросы для самопроверки:
1. Объясните суть варно-кастового строя.
2. Религиозные течения религий древнеиндийского общества.
3. Охарактеризуйте культуру Древней Индии.
Литература:
Большая советская энциклопедия. 2-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1991.
Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - М.: Современик, 2000.
Гринцер Г. Ф. Религия Древней Индии. - М., 1959.
Можейко И. В. 7 их 37 чудес света. 2-е изд.- М.: Наука, 1983.
Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1987, Т. 1.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.
Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С.-Пб.: Спецлитература,1986
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ (2 тыс. л. до н. э. - рубеж н. э.)
Китай - самая обособленная из известных цивилизаций. Китайцы верили, что жизнь - это творение божественной, сверхъестественной силы, все в мире находится в движении в результате столкновения Света и Тьмы. Свойственен культ природы, культ предков, обожествление царской власти. В середине 1 тыс. до н. э. оформляются три идеологических направления (далее философско-религиозные системы): даосизм, учения Конфуция, буддизм. Китайская культура очень самобытна: регламентация быта была строгой, даже самые знатные люди не были хозяевами своей судьбы. Сферы культуры были подвластны государству.
| Термины и понятия | Боги | Памятники культуры | ||
| литературы | архитектуры | Изобрете-ния | ||
| Даосизм - учение, согласно которому весь мир подчинен единому закону - "Дао", основатель Лао-Цзы (IX - рубеж Ш в. до н. э.) Дао (путь, закон)- источник всего существующего Конфуцианство - религиозно-мировоззренческая система возникла XI - X в. до н. э. Это, прежде всего свод правил, моральных устоев, в основе которого лежал культ послушания старших Пагода - здание, состоящее из опор в виде деревянных столбов, с черепичной крышей, имеющей поднятые вверх края и четко обозначенный карниз | Владыка Земли Умершие предки императора Боги солнца, луны, грома, дождя, ветра Боги войны, огня Конфуций 188 правителей прошлого Местные духи | "Книга песен" "Книга перемен" "Исторические записки" Трактат "математика в 9 главах" | Великая китайская стена Большая пагода диких гусей Храмовый ансамбль "Храм неба" в Пекине | Водяная мельница Магнитный прибор (прародитель компаса) Насос Сейсмограф Фарфор Глобус |
Вопросы для самопроверки:
1. Расскажите об основных религиозно-философских системах Китая.
2. Назовите технические изобретения древних китайцев.
3. В чем заключалась регламентация быта Древнего Китая?
Литература:
Всемирная история. В 13-ти томах. - М.: Госполитиздат, 1956. Т.1., П.
Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - М.: современник, 2000.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.
Можейко И. В. 7 из 37 чудес. 2-е изд. - М.: Наука, 1976.
История и культура Китая. - М.: Наука, 1976.
Радугин А. А. Культурология. - М.: Центр, 1997.
Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С. - Пб.: Спецлитература, 1996.
АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА
Понятие "античность" появилось в эпоху Возрождения, когда этот термин (от лат.- древний) ввели для определения греко-римской культуры. Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на культуру всех народов Европы.
1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (3 тыс. до н. э.- X в. н.э.)
1. Эпоха крито-микенской культуры 2 тыс. л. до н. э. - XI в. н. э.
Древнейшая цивилизация на территории Греции носит названия крито-микенской, центры ее - остров Крит и город Микены. Вся жизнь на Крите сосредоточивалась вокруг дворцов, особого внимания заслуживает настенная живопись. Огромную роль играла религия. Здесь была особая форма царской власти - теократия, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу.
2. Гомеровский период IX - YIII вв. до н. э.
Этот период называют гомеровским - по имени великого Гомера, он отличается бедной материальной культурой. Для него характерна простая грубая керамика, отсутствие монументальности, незатейливая форма произведений декоративного искусства.
3. Архаический период Y - IY вв. до н. э.
Он характеризуется окончательным разложением родовой общины и формированием античного полиса - города-государства. В это время походила великая колонизация - освоение греками побережий Средиземного, Черного и Мраморного морей. Для греческой религии характерен политеизм. Возникла первая философская система античности - натурфилософия.
4. Классический период Y - IY вв. до н. э.
Характеризуется расцветом греческой культуры, центром которой стали Афины. Основная задача искусства классического периода это правдивое изображение человека - сильного, энергичного, полного достоинства и равновесия душевных сил.
5. Эпоха эллинизма IY - I вв. до н. э.
Это эпоха распространения греческой культуры на всей территории Александра Македонского. Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники способствовали подъему математики, механики, астрономии, географии, а также распространению греческой системы образования. Эллинистические мастера проявляют повышенный интерес к личности, характерные черты скульптуры - динамичность, выразительность.
| Термины и понятия | Боги и герои | Памятники культуры | ||
| литература | архитектура | скульптура | ||
| Толос-вид царской усыпальницы (купольная гробница) Полис-город-государство, гражданской общине которого принадлежала окружающая город с.-х. Территория Олимпийские игры- спортивные состязания,- посвященные Зевсу Пифийский игры- спортивные и музыкальные состязания в честь Аполлона Истмийские игры- состязания в честь Посейдона Курос- скульптура обнаженного юноши Кора- скульптура, изображающая женщину в задрапированном одеянии Идиллия- особый вид поэзия Мимы- короткие драматические сценки Эклектизм-стремление сочетать элементы различных школ Булевтерии- здания городских советов | Хаос Гея (земля) Тартар (подземный мир) Уран (небо) Титаны- дети Геи и Урана Кронос (время) Зевс-громо-Вержец Гера-владычица неба Посейдон-властелин моря Аид- властелин подземного царства Аполлон- бог Света и поэзии 9 муз- покровительницы искусств и наук Афродита - богиня красоты Гефест- бог огня Арест- бог войны Афина- богиня мудрости Деметра- покровительница земледелия Афина- покровительница ткачества Дионис- покровитель Виноделия Гермес- покровитель торговли | "Иллиада" и "Одиссея" Гомера; "Теогиния"; Трагедия Эсхила "Прометей прикованный"; Трагедии Софокла о царе Эдипе | Родосский Колосс- одно из 7 чудес света, высота 35 м Шахматные гробницы в Микенах Фаросский маяк в Александр-ии-одно из 7 чудес света Богиня ветров в Афинах Храм Зевса в Олимпии Ансам-бль Афинского Акрополя Мавзолей В Галикарнасе-одно из 7 чудес света Театр в Эпидавре | Фидий: "Афина Воительница" "Афина-Парфенос" "Зевс"(одно из 7 чудес света "Дискобол" Мирона "Гера", "Раненая амозонка" Поликлета "Афродита Книдская" Праксителя "Венера Милосская" "Ника Самофракинская" "Фарнезский бык" "Афродита Книдскя" "Лаокоон" |
2. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА (УШ в.до н.э.-У в.н.э.)
Во П- 1 в. до н.э. эллинские государства были завоеваны Римом. С этого времени центром античной культуры становится Италия.
Этрусская культура (1 тыс. л. до н.э.- У в. до н.э.)
Древнейшая на территории Апеннинского полуострова, предшествовавшая
Римской и оказавшая на нее большое влияние. Для изобразительного искусства этрусков характерен реализм.
Культура Рима в царский период (УШ-У1 вв.до н.э.)
В этот время Рим сложился как город-государство греческого типа.
Период ранней республики (У1-Ш вв. до н.э.)
Этот период характеризуется приобщением римлян к более высокой греческой культуре, с образованием республиканского строя связано возникновение ораторского искусства. Характерной чертой мышления римлян был практицизм.
Римская империя- с 31 г. до н.э. -У в. н.э. огромное государство древнего мира, включающее Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы. Отмечаются достижения в естественных науках, Одно из достижений римской культуры- литература ранней империи, особое распространение получила портретная скульптура. В конце П в.н.э. начинается кризис, характерным признаком которого явился низкий уровень грамотности, огрубление нравов, пессимизм.
В 395 г. империя распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в Константинополе. История культуры позднего античного периода проходит в борьбе с разлагающейся античной традиции с новыми, христианскими принципами.
476 г. считается концом Древнего мира, античности, началом Средневековья.
| Термины и понятия | Боги | Памятники культуры | ||
| литература | скульптура | архитектура | ||
| Тога-римское одеяние Атрий- внутренний дворник Базилики- здания, где совершались торговые сделки и вершился суд Амфитеатры Здания, где устраивались гладиаторские бои, а также проводились публичные действия Цирки- здания, где происходили соревнования колесниц Термы- сложный комплекс банных помещений, любимое место провождения знатных римлян где помимо бань располагались закусочные, библиотеки, малые сценические площадки Тогатус-тип статуи, изображающей оратора в тоге Мессия- в христианстве: Ниспосланный свыше божественный спаситель человечества | Юпитер-отождествляется с Зевсом громовержцем Нептун-бог моря Плутон-бог подземного царства Марс-бог войны Юнона-владычица неба Минерва - богиня мудрости Цирера- покровительница земледелия Венера- богиня красоты Вулкан-бог огня Меркурий- покровитель торговли Диана- богиня охоты, покровительница животных Янус-божество входа и выхода, имел 2 лица Домашние боги: Лары, гении, пенаты Богиня Рома- покровительница Римской империи Иисус Христос | "Записки о Галльской войне Цезаря "Естейственная история" Плиния Младшего Поэзия Вергилия, Горация, Овидия Роман "Метаморфозы" Апулея | "Брут" "Оратор" Бюсты Цицерона, Цезаря | Колизей-самый большой амфитеатр античного мира Пантеон- храм во имя всех богов Храм Юпитера на Капитолийском холме Триумфальная арка-новый тип монументального сооружения, способствовавший возведению акведуков, мостов |
Вопросы для самопроверки:
1. Назовите выдающихся деятелей античной культуры.
2. Какие эпохи можно выделить в истории Древней Греции и Древнего Рима?
3. Какое влияние греческая культура оказала на римскую?
4. Расскажите о науке в античных государствах.
Литература:
Боннар А. Греческая цивилизация. - М.: Искусство, 1992.
Боннар А. Культура Древнего Рима. - М.: Наука. 1985. Т.1.
Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.
Куманецкий К. История Культуры Древней Греции и Рима. - М.: Высшая школа, 1990.
Древнии цивилизации. - М.: Мысль, 1989.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. -М.: Советская энциклопедия, 1986.
Кун Н.А, Легенды и мифы Древней Греции. Алма-Ата,1985.
Кочановский В.В, История культуры Западной Европы. М.: ИП
Экоперспектива, 1998
Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С. -ПБ.: Спецлитература, 1996.
История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на-Дону:
1. КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН (У- 1Х вв.)
Древние славяне были людьми ведической культуры. Основными памятниками славянской древности являются священные песни,мифы,
сказания.
К моменту принятия христианства славянская религия не успела выработать
строгих форм культа.
При воцарении в Киеве Владимира Красное Солнышко (1015г.) была проведена языческая реформа. Славяне помимо греческой имели свою оригинальную систему письма- узелковую письменность. Память о древнем
узелковом письме осталась в языке и фольклоре.
2. КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ (1Х-ХП вв.)
Начало эпохи Киевской Руси принято относить к летописному рассказу о
Призвание на княжение в Новгород в 862 г. варяжских князей Рюрика, Синеуса, Трувора, либо определять временем киевского похода вещего Олега в 882 г.
Завершают период княжением в Киеве Ярослава Мудрого (1919 -1054 гг.),
либо доводят до времени Владимира Мономаха (1113 - 1125 гг.) .
Важнейшим событием культурной жизни этого периода является принятие Русью христианства. Этот выбор был сделан в 998 г. князем Владимиром. Фактором, подготовившим принятие христианства Русью,стало создание братьями Кириллом и Мефодием о 1Х в. славянской письменности. Русская литература родилась в Х1 в. и была элитарной. Ведущую роль в литературном процессе играла церковь. Среди жанров древнерусской литературы летопись занимает центральное место.. Другой распространенный жанр - житие. Под большим воздействием церкви находился другой вид древнерусского искусства- архитектура. С приходом на Русь христианства широко начинается строительство церквей и монастырей. Началось каменное строительство.
Киевская Русь домонгольского периода превратилась в страну высокоразвитой культуры, задан тип культурно-исторического развития русского народа, в котором тесно переплеталось христианство и язычество.
| Термины и понятия | Боги и святые | Памятники культуры | |
| Литературы | Архитектуры | ||
| Фольклор (от англ. - народное творчество) - совокупность народных обрядовых действий Космогония (от греч. "космос" - мир, Вселенная + "гонеа" - рождение) - комплекс мифов о происхождении мира Теогония - комплекс мифов о происхождении богов Антрогония - комплекс мифов о происхождении людей Коляда (от лат. - первый день нового месяца) - празднование рождения нового солнца в конце декабря Капище - место жертвоприноше-ния Чары - особые сосуды, изображающие 12 рисунков, составляющих круг - символ 12-ти месяцев Май - символ весны, представляющий собой маленькую елку, украшенную лентами Волхвы - служители древней религии Хамартиология - учение о грехе и спасение, составляющее основное содержание христианской религии Летопись - жанр в древнерусской литературе, представляющий собой последовательное описание исторических событий Древнерусская книга - рукопись, составленная из тетрадей, сшитых в деревянный переплет, обтянутый кожей Житие - жанр в древнерусской литературе, жизнеописание знаменитых монахов, епископов и др. Поучение - жанр древнерусской литературы; речь дидактического содержания, преследующая цель назидания Зернь - техника исполнения в ювелирном и прикладном искусстве Древней Руси, при которой на изделие напаивался узор, состоящий из шариков Скань - ювелирное узорчатое изделие из тонкой крученой проволоки, напаянной на металлическую поверхность, перегородки которой заполнялись разноцветной эмалью | Сварог Перун Велес (Волос, позже Свентовит0 Чернобог Марена Ярило Купала Кострома Даждьбог Стрибог Семаргл Мокоша Хорс Первые русские святые Борис и Глеб | "Повесть временных лет" Остромирово Евангелие Мстиславово Евангелие Сказание о Борисе и Глебе Житие Феодосия Печерского "Слово о законе и благодати" Лаврентьевская летопись Ипатьевская летопись Поучение Владимира Мономаха | Киево-Печерский монастырь Ильинский подземный монастырь Собор Киевской Софии Золотые Ворота Софийский Собор в Новгороде |
Вопросы для самопроверки:
1. Расскажите об основных духовных составляющих мировоззрения древних славян по Велесовой книге.
2. Что повлияло на принятие Русью христианства?
3. Перечислите жанры древнерусской культуры.
4. Назовите основные памятники культуры славянской древности.
Литература:
Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - м.6 Современник, 2000
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Наука, 1981.
Любимов Л. Искусство Древней Руси. - М.: Просвещение, 1974.
Хрестоматия по истории России в 4-х т. Т. 1. - М.: МИРОС, 1994.
Радугин А. А. Культурология. М.: Центр, 1997.
История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на Дону: Феникс, 1996
Введение в культурологию. Учебн. пособ. для вузов.- М.: Владос, 1996
РУССКАЯ КУЛЬТУРА XIY - XYII веков
Вторая половина XIY в. обусловливается подъемом русской культуры в результате успехов хозяйственного развития и победой в Куликовской битве (1380). Борьба русских людей с иноземными завоевателями - основная тема литературных произведений. Широкое распространение получило зодчество, иконопись, фреска. Стенную живопись на Руси этого времени относят к "золотому веку".
Конец XY - XYI вв. был переполненным для историко-культурного развития русских земель. Страна окончательно освободилась от татаро-монгольского ига, продолжалось образование единого русского государства. В русской культуре усиливаются светские элементы. Большую роль сыграло книгопечатание. Архитектура отразила возрастание международной роли русского государства. В живописи проявляется растущий интерес к реальным историческим лицам и событиям.
Русская культура XYII в. - в это время окончательно сформировалось крепостное право, этот период можно назвать Средневековьем Руси. Резкое обострение классовой борьбы определило название этого века - "бунташный".
Начинается формирование русской нации. Происходит становление и развитие реалистической направленности, появляется интерес к человеческой
личности.
| Термины и понятия | Памятники культуры | ||
| Литература | Изобразительное искусство | Архитектура, монастыри | |
| Терракота - керамические изделия из необожженной глины, красно-коричневого и кремового цветов Уния - объединение православной и католической церквей признание главенства римского папы Часослов - церковно-богослужебная книга, содержащая псалмы, молитвы Псалтырь - сборник псалмов, входящих в Ветхий Завет "Обмирщение" культуры (секуляризация) - процесс в русской культуре XYII в., связанный с отходом от церковных традиций, приданием ей светскости Парсунная живопись - русская портретная живопись (изображение персон) возникла в XYII в. "Дивное узорочье" - стилевое направление в древнерусском зодчестве XYII в., отражающие пристрастие и обилию декоративных мотивов | Житие Александра Невского "Сказание о граде Китеже" "Задонщина" Псалтырь "Апостол" Часослов Домострой Букварь Василия Бурцева Грамматика М.Смотрицкого "Считание удобное" | Творчество Ф. Грека Творчество А. Рублева: "Троица", фрески "страшны суд" Творчество С. Ушакова: 2Спас Нерукотворный2 Литейное искусство: Царь-пушка Царь-колокол | Ансамбль московского Кремля Собор Василия Блаженного Китай-город Белый город Церковь Вознесения в Коломенском Успенский собор Архангельский собор Церковь покрова в Ффилях Монастыри: Новодевичий Троице-Сергиев Соловецкий |
Вопросы для самопроверки:
1. В каких памятниках литературы нашла свое отражение борьба русского народа против татаро-монгольского ига?
2. Какие черты присущи русскому зодчеству и живописи периода XIY-XY вв.
3. Как отразилась секуляризация в российской культуре XYIIв.
РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХУШ в.
Преодоление отстаивания России от Западной Европы связано с реформами Петра 1 (1672-1725 гг.). В России утверждается самодержавная власть -абсолютная монархия. Петровские реформы способствовали экономическому и политическому подъему государства. Намного продвигается просвещение, что оказывает большое влияние на дальнейшее развитие культуры. Открывались общие и специальные школы. Широкая книгоиздательская деятельность ускорила развитие литературы. Вносятся новшества в архитектуру, обусловленные требованиям правительства: выразить в ней мощь и величие российской империи. Итоги историко-культурного развития России в ХУШ в. весьма значительны. Укрепление связей с зарубежными странами способствовало проникновению западного влияния на русскую культуру. Укрепление могущества Русского государства способствовало формированию русской нации. Произошло "обмирщение" культуры, что способствовало появлению новых ее видов - художественной литературы, театра, светской музыки.
| Термины и понятия | Памятники культуры | ||||
| Литература | Архитектура | Скульпту ра | Живопись | Музыка | |
| Московское барокко- стиль русского зодчества П пол. ХУП в., отличающийся Яркой декоративностью, симметричностью деталей, резьбой по белому камню, подчеркнутой устремленностью здания вверх Русское барокко- стиль русского зодчества, вобравшего в себя и западную, и русскую традиции | "Российская грамматика М.В. Ломоносова Сатирические журналы Новикова Н.И. Творчество Д. Фонвизина ("Недоросль") | Баженов В.П.: Дворцово-парковый ансамбль в Царицыно Михайловский замок в Петербурге Казаков М.Ф.: Сенат Московского Кремля Петровский дворец (Москва) Дворянское собрание - Колонный зал (Москва) Трезини: Собор Петро-павловской крепости России: Дворцовая площадь Ансамбль Александринского театра Растрелли-младший: Смольный монастырь Зимний Дворец Большой Дворец в Петергофе Екатерининский Дворец в Царском селе | Б.Растрелли: Бронзовый бюст Петра "Императрица Анна Иоановна с арапчонком" Скульптурные портреты Ф. Шубина | Никитин И. "Петр 1 на смертном ложе" Антропов А.П., Рокотов Ф.Р., Левицкий Д.Т, Боровиковский В.Л. (портреты современников) | Козлоский О.А. Русские романсы Фомин Е,И, опера "Орфей" и др. |
Вопросы для самопроверки:
1.Какие новые сферы появились в русской культуре ХУШ в.
2.Что способствовало вхождению России в мировой историко-культурный процесс.
4. Как повлияли петровские реформы на образование?
Литература:
Бенуа А. Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа. 2-е изд.- М.: Изобразительное искусство, 1997.
Всемирная история, В 13 т. М., 1955-1983.
Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.
Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1983.
Зезина М.Р., Кошман Л.В. и др. История русской культуры для студентов вузов.- М.: Высшая школа, 1990.
Жегалова С. К. Русская народная живопись.- М.: Просвещение, 1975.
Георгиева Т.С. Русская культура и современность. Учебн. пособ.- М.: Юрайт,
1999. Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.
Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С.-Пб.: Спецлитература, 1996.
История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на Дону: Феникс, 1996.
КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ (У в. н.э.- серед. ХУП.)
Вся культурная жизнь европейского общества этого периода определялась христианством. На Вселенском сборе принимается Символ веры. Основой христианского учения была вера в воскресение Христа, в воскресение мертвых, в Божественную Троицу. Ко времени раннего Средневековья относится возникновение ересей. Одним из орудий борьбы с ними была инквизиция. Огромную роль играло монашество. Монастыри превратились в богатые центры,которые являлись и центрами образования и культуры.
В 1Х-Х вв. отмечен подъемом в области естественнонаучных знаний. Наряду с точными науками широкое распространение получили оккультные: алхимия, астрология, магия. Для литературы характерны героический эпос и рыцарские романы. Городская культура явилась новым явлением в культурной жизни западноевропейского общества.
Сильная роль церкви проявлялась в архитектуре, скульптуре, живописи.
К ХП в. относится появление нового архитектурного стиля- готики. С развитием готической архитектуры меняются скульптура и живопись. Все отчетливее сказывается наследие античности.
ХШ-Х1У вв. непосредственные предшественники культуры Возрождения.
| Термины и понятия | Памятники культуры | |||
| Литература | Архитектура | Униреситеты | ||
| Инквизиция (от лат. - розыск)- церковный орган, предназначенный для борьбы с ересью (религиозным течением, не признававшим официальной церковной доктрины), с ХШ в. действовала как официальный верховный суд Индульгенция (от лат.- милость)- грамота об отпущении грехов Скриптории- мастерскии при церквах и монастырях, в которых переписывались рукописи Схоластики (от греч.- школьный, ученый)- школьная наука Миннезингеры- певцы высокой любви в Германии Ваганты (от лат. - бродячие)- бродячие поэты Рыцарский роман- эпический жанр средневековой литературы, в центре образ героя рыцаря, его подвиги Готика- архитектурный стиль, возникший в Западной Европе в ХП в., характерная черта- устремление здания ввысь, огромные окна, украшенные витражами "Пламенеющая готика"- вид готики, при которой здания украшали тончайшей резьбой по камню- каменным кружевом Моралите- назидательная драма гланным в котором было изображение борьбы доброго и злого начал за душу человека | "Сага об Эрике Рыжем" "Песнь о Роланде" Роман Готфрида Страсбурского "Тристан и Изольда" Баллады о Робин Гуде | Храм Святой Софии в Константинополе Собор Нотр-Дам в Париже Соборы в Оксфорде, Винчестере (Англия) Вестминстерское аббатство в Лондоне Собор в Любеке (Германия) | Первый университет (Испания, Болонья) Университеты в Оксфорде, Кембридже | |
Вопросы для самопроверки:
1. Какое влияние оказывала церковь на культуру Средневековья?
2. Расскажите об особенностях архитектуры Средневековой Европы?
3. Какова особенность средневековой литературы?
Литература:
Всемирная история в 13 т т - М., 1957. Т. Ш.
Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.
Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры.- Тверь, 1993.
Из истории культуры Средних Веков и Возрождения. - М.,1972.
Краткий энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия,1989.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-хт. - М.: Советская энциклопедия,1996.
Христианство. Энциклопедический словарь. - В 2-х тт.- М.: Большая Российская энциклопедия,1993.
Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: ИП
Экоперспектива,1998.
Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.
КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Х1У- ХУ1 вв.
Раннее Возрождение Х1У- ХУ вв.
Высокое Возрождение ХУ- ХУ1 вв.
Позднее Возрождение 40-е г. ХУ1 в.- пер. годы ХУП в.
В конце Х1У в. - нач. ХУ в. в Европе, а именно в Италии, начала формироваться раннебуржуазная культура, получившая названия культуры Возрождения (Ренессанс). Термин "Возрождение" указывал на связь новой культуры с античностью. Эта эпоха характеризовалась очень значительными переменами в умонастроении людей. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре. Независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества - искусство, философия, литература, образование наука. В центре внимания деятелей эпохи Возрождения был человек, поэтому их мировоззрение обозначают термином "гуманистическое" (от лат. - человеческий). Гуманисты Возрождения считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум человека подобен божественному разуму, а сам человек является как бы смертным богом, Наслаждение земным бытием - это непременная часть культуры Возрождения. Гуманистическое движение было общеевропейским явлением, но каждая страна имела свои особенности в становлении культуры Возрождения.
| Термины и понятия | Памятники культуры | |||
| литература | живопись | архитектура | скульптура | |
| Реформация- штрокое антифеодальное и антикатолическое движение в Европе в первой пол. ХУ1 в., положившее начало новой разновидности христианства- протестантизму | "Божественная комедия" Данте; "Декамерон" Боккаччо; Сонеты Петрарки; Дж. Бруно " О Бесконеч-ности, Все-ленной и ми-рах"; Твор-чество Виль-яма Шекспи-ра; Роман Сервантеса "Дон Кихот" Лопе де Вега "Собака на сене" | Творчество Боттичелли Леонардо да Винчи ("Тайная вечеря", "Джоконда") Рафаэль Санти ("Сикстинская мадонна") Джорджоне ("Юдифь", "Спящая Венера") Творчество А.Дюдера, Д. Веласкеса, Эль Греко | Собор Санта Мария дель Фьоре во Флоренции; Собор Санта Мария делла Грацие в Милане; Собор Святого Петра в Риме; Дворец Ватикана | Творчество Микеланджело (статуя Давида, скульптуры"Утро", "Вечер", "День", "Ночь) |
Вопросы для самопроверки:
1. Какова характерная черта культуры и искусства эпохи Возрождения?
2. Охарактеризуйте основные достижения в литературе эпохи возрождения.
3. Кого Вы можете назвать из художников титанами Возрождения?
Литература
Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000
Из истории культуры Средних Веков и Возрождения. М., 1972.
Культура Эпохи Возрождения и Реформации. - Л., 1981.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.
Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: Экоперспектива, 1998.
Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.
КУЛЬТУРА ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ (1689-1789 гг.)
Просвещение - идейное и общественное движение в странах Европы и Африки, связанное с переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капиталистических производственных отношений. Условно исторические рамки эпохи Просвещения ограничены 1689-1789 гг. 1688 г. - совершилась "славная революция" в Англии, 1789 г. французская революция.
Просвещение оставило неизгладимый след в науке, литературе, искусстве, политике. Деятели Просвещения боролись за установление "царства разума", основой которого должно быть "естественное равенство", а отсюда - политическая свобода и гражданское равенство. Цели и идеалы Просвещения - благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и вольдумство. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе науки, создающем условия для экономического и социального благоденствия - вот пафос эпохи Просвещения. Просветители убеждали, что просвещением масс воспитанные монархи приведут к уничтожению бесправия, Просветители происходили из разных классов. В каждой стране просветительское движение носило отпечаток национальной самобытности. Основной литературный жанр эпохи Просвещения - роман. В конце ХУП - ХУШ в. Начинает складываться тот музыкальный язык, на котором потом заговорит вся Европа. Изобразительному искусству свойственен анализ тончайших переживаний человека. Ценнейшим наследием ХУШ в. явились заложенные в нем основы эстетики и искусствознания как научной дисциплины.
| Термины и понятия | Памятники культуры | ||
| Литература | Живопись | Музыка | |
| Рококо - ведущее нап-равление во француз-ском искусстве ХУШ в., для которого характерен уход от жизни в мир фантазий, игры; скуль-птура и живопись изящ-ны, декоративно-поверх-ностны по содержанию | Трагедия И.В.Гете "Фауст" Трактат А.Ф.Бестужева "О воспитании" Путешествие из Петербурга в Москву" А.Н.Радищева Сатирические журналы Н.И.Новикова "Путешествие Гулливера" Дж. Свифта | Портьеры Гейнсборо Творчество Ф.Буше ("Туалет Венеры", "Венера с Амуром" и др.) Творчество У.Хогарта Творчество Рокотова Ф.С. Левицкого Д.Г. | Творчество И.С.Баха; Творчество Г.Ф.Генделя; Творчество И.Гайдна; Творчество В.А.Моцарта (50 симфоний, оперы "Дон Жуан", "Свадьба Фигаро" "Реквием"); Творчество Л.В.Бетховена (32 сонаты, в т.ч. "Лунная соната", "Девятая симфония", "Торжественная месса") |
Вопросы для самопроверки:
1. В чем состоит историческая обусловленность эпохи Просвещения?
2. В чем заключалась самобытность Русского Просвещения?
3. В чем заключалось историческое предназначение эпохи Просвещения?
Литература
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство.- М.: Высшая школа, 1993.
Гнедич П.П. Всемирная история искусств.- М.: Высшая школа, 2000.
Энциклопедический словарь юного художника.- М.: Педагогика, 1983.
Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: ИП Экоперспектива, 1998
Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997.
ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА Х1Х ВЕКА
Промышленная революция, охватившая европейские страны, явилась важным этапом в утверждении капиталистического способа производства и была тесно связана с развитием науки. Х1Х в. - это расцвет классического естествознания. Великие сдвиги, происходившие в развитии науки и техники, оказали огромное влияние на развитие литературы и искусства. Эпоха становления капитализма - это и новая эпоха в развитии европейской художественной культуры. Именно в эту эпоху сформировались классицизм, романтизм, реализм, импрессионизм.
| Термины и понятия | Памятники культуры | ||||
| Литерату-ра | живопись | скульптура | архитектура | музыка | |
| КЛАССИЦИЗМ (от лат.- образ-цовый) был свя-зан с буржуаз-ным просвеще-нием. Этот стиль основывается на идеях рациона-лизма; для него характерно выра-жение возвышен-ных идеалов. Вместе с тем ему присущи черты утопизма, отвлеченности | Трагедия Гете "Фауст" Трагедии Шиллера "Дон Карлос", "Мария Стюарт" | Ж.Л.Давид "Клятва Горациев", "Смерть Марата"; Офорты "Каприччос Ф.Гойи; Ф.А.Бруни "Смерть Камиллы, сестры Горация" | А.Канова "Амур и Психея"; Памятник Минину и Пожарско-му И.П. Мартоса; Клодт П.К. "Укротители коней" на Аничковом мосту и др. | Здание Сената в Кремле М.Ф.Каза-кова; Ми-хайловский дворец (Русский музей" в Санкт-Пе-тербурге К.России; Ансамбли в Павловс-ке и Петергофе А.Н.Воронихина | |
| РОМАНТИЗМ (от франц.-роман) идейнохудожест-венное направле-ние в европейс-кой культуре, сложившееся под влиянием Вели-кой французской революции. В творчестве его представителей нашло отражение разочарование капиталистичес-кого действитель-ностью.Появлял-ся интерес к на-циональному прошлому, тради-циям фольклора | Баллады В.А.Дуковского "Светлана "Людмила | "Бабочки "Крейслериана", "Карна-вал"Р.Шумана; "Троян-цы", Рек-вием Г. Берлиоза; Поэмы, рапсодии Ф.Листа; Опера "Руслан и Людмила М.И.Глинка;Оперы "Русалка"Каменный гость" А.С.Даргомыжского | |||
| РЕАЛИЗМ (от лат. действи-тельность) нап-равление в лите-ратуре и искус-стве, стремяще-еся дать правди-вое отражение действительности специфическими средствами присущими, тому или иному виду творчества. | "Человеческая коме-дия" О.Ба-льзака; "Собор Парижской богоматери "Отверженные"В.Гю-го; "Госпо-жа Бовари" "Воспита-ние чувств" Г.Флобера; "Большие ожидания" Ч.Диккенса "Ярмарка тщеславия" У.Теккерея "Сага о Форсайтах" Д.Голсуор-си; "Чело-век- неви-димка", "Машина времени", "Война ми-ров" Г.Уэл-лса;"Голод "Мистерии Г.Гамсуна Русская литератураТворчество А.С.Пушкина,М.Ю.Лермонтова, Н.В.ГоголяЛ.Н.Толстого,Ф.М.Достоевского, И.С.Тургенева, М.Е.Салтыкова-Щедрина, А.П.Чехова | Творчество Дж. Милле, И.Н.Крамского | Оперы: М.П.Мусорского "Борис Годунов"; А.П.Бородина "Князь Игорь"; Н.А.Римского-Кор-сакого "Снегурочка", "Царская невеста";Дж.Верди "Сицилийская вече-рня", "Аи-да", "Дон-Карлос" др.;Ж.Би-зе "Кар-мен","Ис-катели жемчуга; Балеты: П.И.Чайковского "Лебединое озеро" "Спящая красавица"Щелкун-чик; А.К.Глазунова"Рай-монда" | ||
| НАТУРАЛИЗМ (от лат.- природа) направление в ев-роп. и амер. Ли-тературе пос-ледней трети Х1Х в. Основные его представите-ли стремились к объективному воспроизведению реальности и че-ловека, обуслов-ленному его при-родой и средой, понимаемой как непосредствен-ное бытовое и материальное ок-ружение, но не исключающей социально-исторических факторов. | Эмиль Золя (20-ти томная серия романов) | ||||
| СИМВОЛИЗМ направление в искусстве конца Х1Х нач. ХХ в, сосредоточено на выражении пос-редством симво-ла, интуитивно постигаемых су-щностей и идей, случайных чувств и видений. | Творчест-во К.Баль-монта, Д.Мереж-ковского, Ф.Сологуба, А.Бе-лова, В.Брюсова А.Блока | ||||
| ИМПРЕССИ-ОНИЗМ(от фран впечатление) направление в искусстве посл. трети Х1Х - нач. ХХ вв. И утвер-ждает красоту повседневной действительности добивается жи-вой достовернос-ти изображения. Произведения И. отличаются чув-ственной кра-сотой мира, для них характерно схватить в увиденном неповторимое. | Творчество К.Моне, О.Ренуара, Э.Дега, К.Писсаро, Б.Моризо | Железная башня А.Эйфеля (Париж) | |||
| ПОСТИМПРЕС-СИОНИЗМ - общее название течений в живо-писи конча Х1Х нач. ХХ вв. воз-никших во Фран-ции как реакция на импрессио-низм. Восприняв от испрессиониз-ма чистоту и звучность цвета П. противопоста-вил ему поиск постоянных начал бытия, по-высил интерес к философским и символическим аспектам. | Творчество Поль Сезанна, Поль Гогена, В.Ван Гога |
Вопросы для самопроверки:
1. Назовите и охарактеризуйте основные художественные стили Х1Х в.
2. Перечислите русских представителей различных стилей в искусстве Х1Х в.
3. В каком направлении нашел свое отражение импрессионизм?
Литература:
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. - М.: Высшая школа, 1993.
Всемирная история в 13 тт. -М.: 1953-1985.
Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т.- М.: Советская энциклопедия, 1986
Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1993.
Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997.
Культурология. Под ред. Кефели И.Ф. - С.-Пб.: Спецлитература, 1996.
История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А.И. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
В 1-м тыс. до н.э. наблюдается экономический подъем древневосточных государств, вызванный внедрением в производство нового металла - железа, интенсивным развитием сухопутной и морской торговли, заселением всех удобных для жизни территорий Ближнего Востока. В это время ряд старых государств, таких как, Хетттское государство, Митанни, распадаются на части, поглощаемые другими государствами,и сходят с исторической арены. Другие, например Египет, Вавилон, переживают внутри- и внешнеполитический упадок, уступают свою ведущую роль в мировой политике другим государствам, среди которых выделяется Ассирия. Кроме того, в 1-м тыс до н.э. на политическую арену выходят новые государства - Урарту, Куш, Лидия, Мидия, Персия.
Еще во 2-м тыс. до н.э. Ассирия стала одним из крупнейших древневосточных государств. Однако нашествие полукочевых арамейских племен тяжело отразилось на ее судьбе. Ассирия переживала затяжной, почти двухсотлетний упадок, от которого она оправилась только в 10 веке до н.э.. Осевшие арамеи смешались с основным населением. Началось внедрение железа в военное дело. На политической арене у Ассирии не было достойных соперников. К завоевательным походам Ассирию подталкивали нехватка сырья (металлы, железо), а также желание захватить подневольную рабочую силу - рабов. Ассирия часто переселяла целые народы с места на место. Очень многие народы платили Ассирии большую дань. Постепенно, с течением времени, ассирийское государство стало по-сути жить с этих постоянных грабежей.
В стремлении захватить богатства Передней Азии Ассирия не была одинока. Такие государства как Египет, Вавилон, Урарту, постоянно противостояли в этом Ассирии, и она вела с ними длительные войны.
К началу 9 века до н.э. Ассирия окрепла, восстановила свою власть в Северной Месопотамии и возобновила захватническую внешнюю политику. Особенно она активизировалась в правление двух царей: Ашшурнацирапала 2 (883-859 гг. до н.э.) и Салманасара 3 (859-824 гг. до н.э.). При первом из них Ассирия успешно воевала на севере с племенами Наири, из которых позже сформировалось государство Урарту. Ряд поражений ассирйиские войска нанесли горным племенам Мидии, живших к востоку от Тигра. Но основное направление ассирийской экспансии было устремлено на запад, в район Восточного Средиземноморского побережья. Обилие полезных ископаемых (металлов, драгоценных камней), великолепный строевой лес, благовония были известны на всем Ближнем Востоке. Здесь же проходили основные пути сухопутной и морской торговли. Они проходили через такие города как Тир, Сидон, Дамаск, Библ, Арвад, Каркемиш.
Именно в этом направлении предпринимает главные военные походы Ашшурнацинапар 2. Ему удолось разбить арамейские племена, жившие в Северной Сирии, покорить одно из их княжеств - Бит-Адини. Скоро он достиг берегов Средиземного моря, и ряд правителей сирийских княжеств и финикийских городов принесли ему дань.
Его сын Салманасар 3 продолжил завоевательную политику отца. Большинство походов тоже было направлено на запад. Однако, в это время Ассирия воевала и в других напрвления. На севере шла война с государством Урарту. Вначале Салманасару 3 удалось нанести ему несколько поражений, но затем Урарту собралось с силами, и войны с ним приняли затяжной характер.
Большой упех принесла ассирийцам борьба с Вавилоном. Их войска вторгались далеко в глубь страны и доходили до берегов Персидского залива. Скоро на вавилонский трон был посажен ассирийский ставленик. На западе Салманасар 3 окончательно захватил княжество Бит-Адини. Ему принесли дань и выразили покорность цари княжеств Северной Сирии и юго-востока Малой Азии (Куммух, Мелид, Хаттина, Гургум и др.). Однако скоро Дамасское царство создало многочисленную коалицию для борьбы с Ассирией. В нее вошли такие государства Куэ, Хамат, Арзад, Израильское царство, Аммон, арабы Сирийско-Месопотамской степи, в боях участвовал и египетский отряд.
Ожесточенное сражение произошло при городе Каркаре на реке Оронт в 853 г. до н.э.. По-видимому, ассирийцы не смогли нанести окончательного поражения коалиции. Хотя Каркар пал, но другие города коалиции - Дамаск, Аммон, не были взяты. Только в 840 г. после 16-ти походов за Евфрат, Ассирии удалось добиться решающего перевеса. Хазаилу, царь Дамаска, был разбит, была захвачена богатая добыча. Хотя сам город Дамаск опять не был взят, военная сила Дамасского царства была сломлена. Тир, Сидон и Израильское царство поспешили принести дань ассирийскому царю.
В результате захвата многочисленных сокровищ, Ассирия в этот период начала общирное строительство. Отстраивался и украшался древний Ашшур. Но в 9 веке до н.э. особое внимание ассирийских царей было обрашено на новую ассирийскую столицу - город Кальху (современный Нимруд). Здесь строились величественные храмы, дворцы ассирийских царей, мощные крепостные стены.
В конце 9 - начале 8 века до н.э. Ассирийское государство снова вступает в период упадка. В постоянные походы вовлекалась большая часть ассирийского населения, в результате чего экономика страны оказалась в упадке. В 763 г. до н.э. в Ашшуре вспыхнул мятеж, вскоре взбунтовались и другие области и города страны: Аррапху, Гузану. Только через пять лет все эти мятежы были подавлены. Внутри самого государства велась ожесточенная борьба. Торговая верхушка хотела мира для ведения торговли. Военная же верхушка хотела продолжения походов для захвата новой добычи.
Упадку Ассирии в это время способствовала изменившаяся к началу 8 века до н.э. международная ситуация. На первое место среди государств Передней Азии выдвинулось Урарту - молодое государство с сильной армией, которое совершало успешные походы в Закавказье, на юго-восток Малой Азии и даже на территорию самой Ассирии.
В 746-745 гг до н.э. после поражения, понесенного Ассирией от Урарту в Кальху вспыхивает восстание, в результате которого в Ассирии к власти приходит Тиглатпаласар 3. Он проводит важные реформы. Во-первых, он провел разукрупнение бывших наместничеств, таким образом, что бы в руках любого государственного служащего не сосредоточалось слишком много власти. Вся территория была разбита на небольшие области.
Вторая реформа Тиглатпаласара была проведена в сфере военного дела и армии. Ранее Ассирия вела войны силами ополчения, а также воинов-колонистов, которые получали за свою службу земельные участки. В походе и в мирное время каждый воин снабжал себя сам. Теперь же была создана постоянная армия, кторая комплектовалась из рекрутов и находилась на полном царском снабжении. Было закреплено разделение по родам войск. Была увеличена численность легкой пехоты. Стала широко применяться конница. Ударную силу ассирийской армии состовляли боевые колесницы. В колесницу впрягалось четыре коня. Экипаж состоял из двух или четырех человек. Армия была хорошо вооружена. Применялись панцири, щиты, шлемы для защиты воинов. Лощадей иногда закрывали "броней" из войлока и кожи. При осаде городов применялись тараны, возводились насыпи к крепостным стенам, делались подкопы. Для защиты войска ассирийцы строили укрепленный лагерь, окруженный валом и рвом. Все крупные ассирийские города имели мощные стены, способные выдержать длительную осаду. Ассирийцы уже имели некое подобие саперных войск, которые возводили мосты, прокладывали проходы в горах. На важных направлениях ассирийцы прокладывали мащенные дороги. Славились своей работой ассирийские оруженики. Войско сопровождали писцы, которые вели запись добычи и пленных. В состав войска входили жрецы, прорицатели, музыканты. Ассирия имела флот, но он не играл значительной роли, так как основные войны Ассирия вела на суше. Флот для Ассирии обычно строили финикийцы. Важной частью ассирийской армии была разведка. Ассирия располагала огромной агентурой в покоренных ею странах, что позволяла ей предупреждать выступления. Во время войны навстечу противнику высылалось множество шпионов, которые собирали сведения о численности вражеского войска, его местонахождении. Разведку обычно возглавлял наследный принц. Ассирия почти не использовала наемные войска. Были такие военные должности - генерал (раб-реши), начальник полка царевича, великий глашатай (раб-шаку). Армия делилась на отряды по 10, 50, 100, 1000 человек. Имелись знамена и штандарты, обычно с изображением верховного бога Ашшура. Наибольшая численность ассирийской армии достигала 120.000 человек.
Итак, Тиглатпаласар 3 (745-727 гг. до н.э.) возобновил захватническую деятельность. В 743-740 гг до н.э. он разгромил коалицию северосирийских и малоазийских правителей и получил дань от 18 царей. Затем, в 738 и 735 гг. до н.э. он совершил два удачных похода на территорию Урарту. В 734-732 гг. до н.э. организовалась новая коалиция, направленная против Ассирии, в которую вошли Дамасское и Израильское царство, многие города побережья, арабские княжества и Эдом. На востоке к 737 году до н.э. Тиглатпаласару удалось закрепится в ряде районов Мидии. На юге был побежден Вавилон, и сам Тиглатпаласар короновался в нем короной вавилонского царя. Завоеванные территории отдавались под власть администрации, назначаемой ассирийским царем. Именно при Тиглатпаласаре 3 началось систематическое переселение завоеванных народов, с целью перемешать и ассимилировать их. Из одной лишь Сирии было переселено 73.000 человек.
При приемнике Тиглатпаласара 3 - Салманасаре 5 (727-722 гг. до н.э.) была продолжена широкая завоевательная политика. Салманасар 5 попытался ограничить права богатых жрецов и торговцев, но был в результате свергнут Саргоном 2 (722-705 гг. до н.э.). При нем Ассирия разгромила восставшее Израильское царство. После трехлетней осады, в 722 г. до н.э. ассирийцы штурмом взяли столицу царства - Самарию, а затем ее полностью разрушили. Жители были переселены на новые места. Израильское царство исчезло. В 714 г. до н.э. было нанесено тяжелое поражение государству Урарту. Тяжелая борьба шла за Вавилон, который пришлось несколько раз захватывать заново. В последние годы царствования Саргон 2 вел тяжелую борьбу с племенами киммерийцев.
Сын Саргона 2 - Синаххериб (705-681 гг. до н.э.) также вел ожесточенную борьбу за Вавилон. На западе ассирийцы в 701 году до н.э. осадили столицу Иудейского царства - Иерусалим. Иудейский царь Хизкия принес Синаххерибу дань. Ассирийцы подошли к границе Египта. Однако в это время Синаххериб был убит в результате дворцового переворота и на трон взошел его младший сын - Асархаддон (681-669 гг. до н.э.).
Асархаддон совершает походы на север, подавляет восстания финикийских городов, утверждает свою власть на Кипре, завоевывает северную часть Аравийского полуострова. В 671 году он завоевывает Египет и принимает титул египетского фараона. Умер он во время похода на вновь восставший Вавилон.
В Ассирии к власти пришел Ашшурбанапал (669 - около 635/627 гг. до н.э.). Это был очень умный, образованный человек. Он владел несколькими языками, умел писать, обладал литературным талантом, приобрел математические и астрономические познания. Он создал крупнейшую библиотеку, состоявшую з 20.000 глинянных табличек. При нем строились и реставрировались многочисленные храмы и дворцы.
Однако во внешней политике дела у Ассирии шли не так гладко. Восстает Египет (667-663 гг. до н.э.), Кипр, западносирийские владения (Иудея, Моав, Эдом, Аммон). На Ассирию нападают Урарту и Манна, против Ассирии вытупает Элам, восстают мидийские правители. Только к 655 году Ассирии удается подавить все эти выступления и отбить нападения, но уже окончательно отпал Египет. В 652-648 гг. до н.э. опять восстает мятежный Вавилон, к которому присоединяються Элам, арабские племена, финикийские города и другие покоренные народы. К 639 г. до н.э. большая часть выступлений была подавлена, но это были уже последние военные успехи Ассирии.
События развивались стремительно. В 627 г. до н.э. отпала Вавилония. В 625 г. до н.э. - Мидия. Эти два государства заключают между собой союз против Ассирии. В 614 г. до н.э. пал Ашшур, в 612 - Ниневия. Последние ассирийские войска были разгромлены в битвах при Харране (609 г. до н.э.) и Каркемише (605 г. до н.э.). Ассирийская знать была уничтожена, ассирийские города были разрушены, рядовое ассирийское население смешалось с другими народами.
МЕЗОЛИТ 12-5 тыс. лет до н.э.
В начале мезолита заканчивается Ледниковый период. Происходит потепление климата, начинается таяние ледников. Изменение природных условий приводит и к изменению в окружающем человека мире. Ряд животных вымирает. Это касается мамонтов, шерстистых носорогов, гигантских оленей. Многие учёные небезосновательно считают, что вымирание этих животных произошло так же и при активной деятельности человека.
Изменения, произошедшие в животном мире (животных стало меньше, и они стали меньше по размерам), привело и к изменению в орудиях труда – были изобретены лук со стрелами, бумеранг. В связи с этим охота стала под силу небольшим группам людей и даже отдельным охотникам. Человек стал осваивать и водные пространства – были изобретены рыболовная сеть и лодки. Раньше люди добывали рыбу с помощью гарпунов и только вблизи берега.
В этот период человек начинает «отрываться» от пещер. Появились сезонные стоянки. Летом человек жил в рукотворных жилищах (землянках), построенных из костей и бивней мамонтов и других крупных животных, в местах с более хорошими условиями жизни - например, вблизи водоёмов или леса, а зимой возвращался в пещеры.
Эпоха мезолита отличается также изделиями из камня мелких размеров − микролитами. Это миниатюрные каменные пластины, которые служили вкладышами составных орудий − ножей, серпов и пр.
Всё более совершенствуются орудия труда – начинается шлифовка, сверление, пиление камня и других материалов. Появляются вкладышевые орудия (заостренные каменные наконечники для стрел, копий и др.). Стрелы с наконечником в виде шарика в период мезолита использовали для охоты на пушного зверя.
Новокаменный век – неолит − внес в жизнь человечества грандиозные изменения. Приручение и разведение животных положило началу скотоводства. Выращивание съедобных растений − земледелию . Осваивание этих занятий считается «неолитической революцией ». Если до этого труд являлся присваивающим (охота, собирательство, рыболовство), то именно в эпоху неолита появился производящий труд, хотя прежние способы добычи пропитания также сохранялись в жизни людей.
Выращивание злаков, огородных культур способствовало к появлению новых орудий труда: зернотерок, ступок, топоров, мотыг.
Еще одно новшество − умение изготовлять прочную глиняную посуду, обожженную на огне. Так появиласькерамика , которой придавалась эстетическая форма с геометрическим рисунком.
Другое новоявление неолита − ткачество . Из шерсти и растительных волокон люди стали создавать ткань и шить одежду с помощью костяных шильев и игл.
В общественной структуре, где большая роль оставалась у женщин, сохранялся матриархат. Люди окончательно покинули пещеры и распространились по всей территории Казахстана. Теперь главная роль в местопребывании человека определялось не наличием природного укрытия (пещеры), а наличием необходимых для человека факторов (воды, леса, животных и т.п.).
Археологи выделяют еще одну стадию развития каменного века − энеолит , что в переводе означает «медно-каменный». В этот период появляются зачатки горного дела, освоение металла - меди, золота, свинца. Однако медь, по причине своей гибкости и непрочности, не могла уступить место каменным орудиям труда, которые продолжали доминировать в хозяйстве людей «каменного века». Из освоенных металлов в то время изготавливались, в основном, украшения. А эпоха энеолита представляет собой переходный период от каменного века к бронзовому.
Археологические памятники эпохи неолита-энеолита: в Северном Казахстане - неолитическое погребение у с. Железинки, где была обнаружена кремация трупа. Стоянки распространились по всему Казахстану: Саксаульская (Кзыл-Ординская обл.) - кварцитовые наконечники стрел; Центральный Казахстан - река Каратургай - стоянки охотников. Раскопки пещеры Караунгур (Каратау) - множество орудий, украшений. В Северо-Восточном Прибалхашье - изделия из яшмы и кварцитов.
4. Бронзовый век: андроновская культура.
Самая крупная культура бронзового века - Андроновская (впервые обнаружена возле города Ачинска в Южной Сибири). Ещё эту культуру называют культурой окрашенных и сорченных костяков. Это связано с тем, что в могилы умерших укладывали в позу эмбриона и посыпали охрой (красной или оранжевой неорганической краской). Этапы культур на территории Казахстана:
ранний − Нуринский,
средний − Атасуский,
поздний − Бегазы-Дандыбаевский (Центральный Казахстан).
Европеоидная раса. Индоиранский язык.
Изобретена технология получения бронзы (сплав меди и олова). Найдены многочисленные древние выработки (горное дело). Изобретение получения бронзы - сплава меди и олова. Добыча руды в Центральном Казахстане.
Прогрессирующая аридность зоны (увеличение засухи, повышение температуры). Рытье колодцев. Складывание комплексного скотоводческо-земледельческого хозяйства. Новые формы пастушеского хозяйства - отгон скота на летние пастбища - создание условий для перехода к полукочевому (яйлажному), а в дальнейшем - к кочевому скотоводству. Зарождение первого общественного разделения труда: отделение скотоводства в особую отрасль. Развитие мотыжного земледелия.
На смену матриархату пришел патриархат (отцовский род). На смену родовой собственности возникла собственность отдельной семьи.
Появления собственности приводит к имущественному расслоению в обществе. Начинвются захватнические войны.
Изготовление и широкое использование керамики с геометрическим рисунком. Добывание руды методом огневой проходки, кайлования и др. Жилища андроновцев - в основном землянки, переносное жилище - прототип юрты.
Поклонение небу, солнцу, священному огню. Вера в загробную жизнь. Культ предков. Обычай поминок, обряды жертвоприношений. Ритуальные обряды справляли жрецы.
Археологические памятники. В эпоху ранней бронзы в северо-западном Казахстане появляются крупные укрепленные поселения городского типа. Наиболее исследованным из них является Аркаим, на территории Южного Урала. Это был своеобразный город с четкой планировкой, двумя линиями укреплений, многочисленными ремесленными мастерскими. Всего в Приуралье и Северо-Западном Казахстане выявлено около двух десятков подобных ранних городов, датированных ХVШ-ХVI веками до н.э.
В Центральном Казахстане изучено свыше 30 поселений и более 150 могильников. Интересен и погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречаются случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.
В Северном и Западном Казахстане - андроновские памятники (поселение Алексеевское и Садчиковское). Предшественник древнего города - поселение Аркаим (Кустанайская обл.) - система фортификаций, наличие строгого плана. В Южном Казахстане - скопления рисунков в Тамгалы, в горах Каратау. Найден мавзолей Тегискен (Приаралье) - из сырцового кирпича: покойника клали в центральное помещение и сжигали. Высокая строительная техника. Культовая постройка - мавзолей Тегискен в Приаралье.
В позднем периоде (Бегазы-Дандыбайском) − захоронения в скорченном положении. Множество наскальных рисунков - петроглифов (урочище Тамгалы и др.), их частыми сюжетами были верблюды-бактрианы и колесницы. Символом андроновской культуры являются серьги и подвески.
Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культуры послужили основой для следующего этапа развития общества, связанного со скотоводством.
45-40 тыс. до н.э. – в результате генетической мутации на Ближнем Востоке появляются первые проторусы (подвид Хомо сапиенс сапиенс, «кроманьонцы»). Подвидовые признаки: брахикефальность, депигментированные осветленные покровы, развитый речевой аппарат («удлинённая носоглотка», отсутствовавшая у предыдущих подвидов Хомо сапиенс). Самоназвание со времени появления: «русы» – этимология: «светлые, хорошие, красные-красивые, свои». Культ бера-медведя-Волоса-Веле-са, как главной ипостаси Верховного бога. Захоронения русов с нанесением красной охры – знак властителю загробного мира беру-Волосу, что покойный «свой, красный, светлый», подлежит покровительству.
40-35 тыс. до н.э. – расселение проторусов-«кроманьон-цев» с Ближнего Востока по Африке и Евразии. Становление протобореального языка.
35-30 тыс. до н.э. – появление первых популяций негроидной расы в результате смешения в погранично-периферийных областях Хомо сапиенс сапиенс, Хомо сапиенс неандерталенсис, Хомо эректус и др. подвидов.
35-30 тыс. до н.э. – появление монголоидной расы в результате смешения Хомо синантропус, Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс.
30 тыс. до н.э. – проторусы переходят по Берингову мосту в Америку. По их следам идут племена неандерталоидов и монголоидов-синантропов. 30-28 тыс. до н.э. – проторусы вступают в бореальную стадию развития. Оформляется и закреплется бореальный праязык. Входят в прочную традицию захоронения с красной охрой в пещерах-жилищах (культ предков) и орнаментальный крестово-свастичный узор. Культ пещерного медведя-бера-Велеса, хозяина подземного мира.
30-15 тыс. до н.э. – в результате расселения русов-бореа-лов по Евразии образуется четыре основных области (этническо-культурно-языковых ядра), плотно заселенных ими: в Европе, в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан).
25-20 тыс. до н.э. – русы прочно и основательно заселяют и осваивают Южную, Центральную и Восточную Европу, ассимилируя остатки неандертальцев. Процветают культы Богини Матери Лады и Волоса-Бера (медведя). Культ Матери Лады начинает члениться на культы Старшей и Младшей Рожаниц (Великой Всерожаницы-богородицы и Великой Охотницы, Матери-всех-охотни-ков). Волхвы расписывают наскальной живописью пещеры-святилища от Пиренеев до Урала.
25-20 тыс. до н.э. – крупнейшие стоянки русов-бореалов в Костенках Воронежской области. Первые общинные «длинные дома» русов – охотников на мамонтов, шерстистых носорогов, зубров. Искусная резьба по кости. Культ Рода, Лады и Волоса. 24 тыс. до н.э. – городище русов в Сунгире под Владимиром. Первое княжеское (царское) захоронение знатного руса со всеми атрибутами верховной власти.
20 тыс. до н.э. – постоянные крупные поселения русов-бореалов в Центре Европы у Виллендорфа, Пшедмостья, Долних Вестониц и др. Культ Матери Лады, Велеса. Захоронения с красной охрой. Культ предков. Закрепление языка,традиций, антропологического типа руса-бореала. 18-15 тыс. до н.э. – постоянные городища и торжища русов-бореалов в Межиричах на Днепре (неподалеку от Киева). Охотники на мамонтов. Первые «круглые» дома из костей и бивней мамонтов. Процветают ремёсла и торговый обмен.
17 тыс. до н.э. – русы-бореалы поднимаются вверх по Нилу к Ком-Омбо. Отдельные общины русов. 15 тыс. до н.э. – прарусы (русы-бореалы) Ближнего Востока переходят в индоевропейскую стадию. Появляется ранний индоевропейский праязык. Прарусы Евразии остаются в бореальной стадии. Геометрические микролиты, как характерная технология русов-индоевропейцев, распространяются по Ближнему Востоку и передаются через выселки русов-индоевропейцев русам-бореалам всех четырех основных «ядер» суперэтноса: в Европу, Сибирь, Среднюю Азии и в долину Инда.
12-10 тыс. до н.э. – в горах Загроса между притоком Тигра и озером Урмия в Зарзи, Зави Чеми, Шанидаре процветает культура-цивилизация русов-индоевропейцев, имеющих тесные связи с русами-бореалами Северного Причерноморья. Жилища под скальными навесами. Для поддержки навесов используются колонны. Первые опыты русов в земледелии. Непрерывающаяся традиция захоронения с красной охрой. Товарный обмен обсидиана и пр. по всем ареалам проживания русов.
12-9 тыс. до н.э. – в предгорьях Кармеля, долинах Иордана-Яридона, на склонах Иудейских гор живут натуфийцы – ранние русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен. Живут под навесами, в пещерах, в жилищах из камня, обмазанных глиной. В 9-8 тыс. до н.э. в результате продолжающегося смешения деградируют и полностью вымирают.
12 – 6 тыс. до н.э. – периодические наводнения в низменных долинах Месопотамии и Палестины (в последней в значительно меньшей степени). Наводнения входят в историческую память суперэтноса, как «потоп». Роды и общины русов спасаются от наводнений-«потопа» в предгорьях Загроса и на Армянском нагорье, основательно расселяясь на нем и естественно смешиваясь местами с неонеандерталоидными протоарменоидными предэтносами. Легенда о «спасении патриарха-праведника с родом на Арарате» имеет достоверные исторические корни. На Армянском нагорье спаслись десятки тысяч русов.
10 тыс. до н.э. – русы Ближнего Востока осваивают земледелие и скотоводство – «неолитическая революция». В Палестине-Сурии-Русии появляется множество земледельческо-скотоводческих общин-поселений. Красная охра. Культ предков. Захоронения под полами жилищ. Культ «домового» – «мёртвой головы». «Красный угол» в домах – традиция на тысячелетия вперед.
9 тыс. до н.э. – русы-бореалы долины Нила создают земледельческие общины в Ком-Омбо и Эль-Кабе. Приручают и разводят свинью.
9-7 тыс. до н.э. – появляется и расцветает первый (первый раскопанный археологами) крупный город-государство русов-индоевропейцев – Ярихо-Иерихон. Развитое сельское хозяйство. Оседлое скотоводство. Первые фортификационные работы русов – массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни, зернохранилища, водопровод. Социальное расслоение: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленики, торговцы-купцы. Охота, как привилегия знати. Разделение труда. Сохранение и упрочение всех традиций-обычаев русов: от Единого незримого Рода, Всерожаницы Лады и «красного угла» до культа предков-«мертвой головы». Смена «круглых» домов на прямоугольные. Налаженные торговообменные связи со всей заселенной русами ойкуменой.
8-7 тыс. до н.э. – появление множества городищ иерихонского типа на торговых путях русов. Десятки поселений по побережью Средиземного моря. Сотни городищ русов в степях Жезире в Северной Месопотамии. Множество поселений русов в Загросе, на Армянском нагорье, в предгорьях Кавказа, циркумпонтийской и циркумкаспийской зонах.
8-6 тыс. до н.э. – в результате смешения русов-индоевропейцев на Армянском нагорье с протоарменоидами формируется первый индоевропейский этнос с некоторыми реликтовыми признаками – протоармяне. Русы Армянского нагорья приобретают ряд арменоидных антропологических черт, спускаются в долины (не одновременно, родами – на протяжении двух-трех тысячелетий).
8 тыс. до н.э. – расцвет Бейды, крупного города-государства русов, центра торговли (нынешняя Иордания, близ Петры). Городище русов в Рас-Шамре (будущий Угарит).
7500 г. до н.э. – первые пласты поселений русов-индоевропейцев в Хачиларе и Чейеню-Тепеси (Малая Азия). Ткачество. Зодчество. Ремесла.
Оладьи на кефире с грушей
Гороскоп майя по дате рождения
Отто фон бисмарк краткая биография
Если бы уголь умел говорить
Главные этапы отправки налоговой декларации по почте с описью Как отправить декларацию 3 ндфл почте